Дмитрий Яковлев (ок. 1870 — 1943) и Анна Герасимовна Яковлева (Петрова) (1880- март 1963).
Мои прадед и прабабушка. У них было четверо детей и все девчонки, да еще и двойняшки: старшие девочки Степанида и Мария, младшие девочки Пелагея (Паша) и Анастасия (Настя). Паша и Настя родились в 1909 году. Дмитрий Яковлев был отличным печником, его звали отремонтировать или сделать печку, его уважали – мастеровитый был человек, решительный и разумный. Было у них 2 лошади, своя земля, которую сами они обрабатывали с «женской бригадой» дочерей. Трудились усердно. Работали и у себя, и на полях у других, более зажиточных селян, чтобы подзаработать на жизнь. Жили бедно. Особенно это ощущалось в вещах. Зимой у девчат валенки были одни на двоих.
Были и свои проблемы, и свои радости. У молодежи были свои развлечения. Вечером собирались у какого-либо дома, пели песни, обсуждали дела насущные, влюблялись и веселились. И, конечно, щелкали ароматные жаренные семечки. А осенью, в сентябре-октябре, когда был сезон тыквы. приносили на такие «вечорницы» жаренные пирожки с тыквой (это, реально, очень вкусно!).
Революция пришла без их особого желания и участия, и многое изменила.
В январе 1918 года в Андреевке была установлена Советская власть. Однако некоторое время все оставалось по-прежнему. Семья усердно трудилась на своей земле, чем себя кормила и, как могла, одевала. Но жить становилось все сложнее. Девочки в школе не учились. Настя пыталась учиться читать и писать уже вместе со своими детьми, но так и осталась неграмотной.
В 1928 году из числа беднейших крестьян в селе был организован ТОЗ (Товарищество по обработке земли). Государство выделило ему 500 га земли, деньги и трактор. В 1929 году на базе товарищества организован колхоз «Жовтень». Тогда все и началось. Продразверстка забирала у людей все подчистую. Загоняли в колхозы, отбирали все. Это было время так называемого «раскулачивания». В годы коллективизации в число «кулаков» попадали и середняки, и бедняки, если они не хотели вступать в колхозы (1).
Анастасия практически ничего не рассказывала из своей довоенной жизни. Что происходило в селе за несколько лет до Голодомора можно было понять по одной фразе, которую много лет спустя она случайно обронила при своей внучке (а та запомнила) «Комсомольцы понапиваются, сядут на телегу и айда по селу раскулачивать кого захотят и отбирать все, что захотят».
Какой-то друг Дмитрия Яковлева предупредил его: «Все равно все отберут, да еще и в тюрьму посадят. Забирай всех своих и уходите в город». В 1929 г вся семья приняла решение убегать из деревни в ближайший город (Кривой Рог). Все дочки были уже замужем, поэтому по разному сложился этот период в их жизни.
Мой прадед ушел с женой Анной и дочерью Пашей в Кривой Рог. Они сначала снимали квартиру. Прадед нашел себе работу быстро, его профессия – печник была востребована. Друг прадеда, некий Лабунченко, жил в Кривом Рогу в своем небольшом домике (на поселке Ильича). Что там произошло, неизвестно, только он сказал прадеду: «Мне все равно не открутиться, бери документы на дом, и живите там. Если вернусь, возвратишь». Так дед Яковлев с семьей переехали в частный домик с огородом на окраине города. Лабунченко так и не возвратился.
Как сложилась жизнь моей бабушки в период бегства из села от беспредела коллективизации и борьбы с кулаками — следующей части моей «Истории рода ч.3».
Ссылки:
(1). Современные концепции аграрного развития (Теоретический семинар). Из выступления Н.А. Ивницкого // Отечественная история. 1995. № 3. С. 121.).
